Home Παροικιακα Νεα Όαση διανοητικής και πολιτισμικής δραστηριότητας από την Έδρα Ελληνικών ...

Όαση διανοητικής και πολιτισμικής δραστηριότητας από την Έδρα Ελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Γιορκ

184

Στις 24 Μαρτίου 2014 είχα την τύχη να παρακολουθήσω ένα μίνι-συνέδριο στο Πανεπιστήμιο του Γιορκ που οργάνωσε το τμήμα Ανθρωπιστικών και κοινωνικών σπουδών (τμήμα Ιστορίας και Ανθρωπολογίας) σε συνεργασία με την έδρα Σύγχρονης Ελληνικής Ιστορίας του Ιδρύματος Ελληνικής Κληρονομιάς (HHF). Οι καθηγητές της έδρας της Ιστορίας κ. Σάκης Γκέκας και της Ανθρωπολογίας κ. Όθων Αλεξανδράκης οργάνωσαν και συντόνισαν τους προπτυχιακούς και μεταπτυχιακούς φοιτητές από διάφορα επιστημονικά πεδία με κύριο συνεκτικό ιστό την παρουσίαση της έρευνας που γίνεται τώρα και αφορά στην Ελλάδα της οικονομικής κρίσης.

   Η άψογη διοργάνωση από τους καθηγητές και η επίκαιρη κατάρτιση και αγάπη των ερευνητών για το θέμα τους φανερώνουν μια βαθύτερη σχέση και αγάπη για την Ελλάδα μας, που έχει μπει στο στόχαστρο των οικονομικών πειραματισμών εδώ και 9 χρόνια χωρίς προοπτική εξόδου ή καλυτέρευσης της κατάστασης. Φυσικό είναι λοιπόν οι νέοι επιστήμονες που έχουν την Ελλάδα στη καρδιά τους να ψάχνουν τρόπους να συνεισφέρουν με τις δυνάμεις τους ώστε να βοηθήσουν και αυτοί. Ο “Ελληνικός Τύπος” ήταν, είναι και θα είναι στο πλευρό των ερευνητών και των καθηγητών τους στην έδρα Ελληνικών Σπουδών του Γιορκ, και διότι πιστεύουμε στις προθέσεις τους και διότι νομίζουμε πως ήρθε η ώρα πια αυτή η ομογένεια να δηλώσει το δικό της παρόν και να διαμορφώσει τη δική της ταυτότητα.

   Η έδρα Ελληνικών Σπουδών είναι μακροχρόνιο όραμα του Ελληνισμού του Καναδά, που μέχρι την καθιέρωση της Έδρας Σύγχρονης Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Γιορκ συντηρούνταν με διάφορους τρόπους άλλοτε στο πανεπιστήμιο του Τορόντο, και άλλοτε σε άλλους φορείς. Για πρώτη φορά κάποιος που θέλει να αποκτήσει πτυχίο με ειδίκευση στις ελληνικές σπουδές μπορεί να το καταφέρει χάρη στη συμβολή του HHF που έχει “υιοθετήσει” τη μόνιμη έδρα στο Γιορκ με παράλληλη προσφορά μαθημάτων Ελληνικής γλώσσας στο πανεπιστήμιο του Τορόντο.

   Τώρα όσο αφορά στο μίνι-συνέδριο, ήταν χωρισμένο σε θεματικές ενότητες με παρουσιαστές προπτυχιακούς και μεταπτυχιακούς φοιτητές από την Ελλάδα και από το Τορόντο. Οι επισκέπτες φοιτητές των πανεπιστημίων της Ελλάδας (Σωτηρία Καλπαχτσή και Φωτεινή Πλειάκη – Σπύρος Παπαγεωργάκης μεταπτυχιακός υπότροφος HHF), με υποτροφία του Ιδρύματος Νιάρχου παρουσίασαν τις έρευνές τους που είναι σε εξέλιξη και αφορούν σε ελληνικά θέματα ιστορίας, οικονομίας, παιδαγωγικών και άλλου ανθρωπιστικού ενδιαφέροντος.

   Η Σωτηρία Καλπαχτσή μεταπτυχιακή υπότροφος από το Αγγλικό Τμήμα του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου της Θεσσαλονίκης παρουσίασε θέμα σχετικό με τη Ρητορική και πώς αυτή αναβιώνει στο σύγχρονο σχεδιασμό οπτικών μέσων, και κυρίως ιστοσελίδων και ερευνά τη σχέση που έχουν οι κλασικές αρχαιοελληνικές αρχές της ρητορικής με τη σύγχρονη τέχνη της έντυπης πειθούς και μεθοδευμένης παραπλάνησης μιας νέας γενιάς “ψηφιακών πολιτών” όπως τους αποκαλεί η ερευνήτρια.

   Η Φωτεινή Πλειάκη μεταπτυχιακή υπότροφος από το τμήμα Φιλολογίας Κλασικών Σπουδών του ΑΠΘ μίλησε για την τέχνη της ρητορικής και για το πόσο σημαντική δεξιότητα έχει αναδειχθεί για τη σύγχρονη κοινωνία. Οι Αρχαίοι Έλληνες που μέσω των Σοφιστών γνώρισαν τη συστηματική σπουδή της ρητορικής που είχε γεννηθεί στις Συρακούσες έθεσαν τις βάσεις της τέχνης της πειθούς και κατόπιν με τους γνωστούς ρήτορες όπως ο Ισοκράτης, ο Δημοσθένης, ο Λυσίας και ο Αισχίνης καθιέρωσαν τα είδη ρητορείας – την πολιτική, την δικαστική και την επιδεικτική. Η ρητορική τέχνη υιοθετήθηκε τόσο από τους Ρωμαίους όσο και από τους σύγχρονους θιασώτες της ρητορικής δυο χιλιάδες χρόνια αργότερα. Παράδειγμα τέτοιας ρητορικής είναι η ομιλία του Προέδρου J.F. Kennedy το 1961. Η ερευνήτρια υποστήριξε πως η ρητορική είναι απαραίτητη σήμερα είτε κάποιος είναι δάσκαλος, είτε είναι πωλητής είτε διπλωμάτης.

   Ο Σπύρος Παπαγεωργάκης πρωτοετής διδακτορικός υπότροφος (HHF International Felowship) στό το Τμήμα Ιστορίας του Πανεπιστημίου του Γιορκ παρουσίασε την έρευνά του πάνω στους «Ληστές  ως πρωτόγονους επαναστάτες στα Βαλκάνια.»

   Με βάση τη θεωρία του Χόσμπαουμ για τις κατηγορίες των Ληστών ο ερευνητής μελέτησε το φαινόμενο της ληστείας  στην Ελλάδα κατά την περίοδο του 18ου έως το μέσο του 19ου αιώνα υποστηρίζοντας πως η συγκεκριμένη δεν μπορεί να καθοριστεί από κάποια συγκεκριμένη κατηγοριοποίηση. Αν όμως θα έπρεπε να καθορίσουμε τη κατηγορία των Ελλήνων Κλεφτών της περιόδου, αυτή θα πλησίαζε περισσότερο τον ορισμό που δίνει ο Χόσμπαουμ στη Μαφία. Οι Έλληνες Ληστές όμως, πέρα απ’ τον αναμορφωτικό τους ρόλο που τους προσδίδει ο Χόσμπαουμ, και όπως υποστηρίζει ο ερευνητής Παπαγεωργάκης, πλησιάζουν πιο πολύ τους επαναστάτες της περιόδου εναλλάσσοντας τους ρόλους τους με τους Αρματολούς.

   Η Χριστίνα Ιωαννίδη, από το Πρόγραμμα Ελληνικών Σπουδών παρουσίασε την προπτυχιακή της εργασία  για τη “Μεταμόρφωση της Αθήνας μετά τη Μικρασιατική καταστροφή του’22”.  Η επιρροή των προσφύγων που εγκαταστάθηκαν στην Αθήνα μεταξύ του 1919 και 1922 και η ενσωμάτωσή τους στον κοινωνικό ιστό της Ελλάδας.    

   Η ερευνήτρια επικέντρωσε τη μελέτη της στις περιοχές του Γκάζι και Νέας Φιλαδέλφειας όπου εγκαταστάθηκαν οι πρόσφυγες. Πώς προσαρμόστηκαν αυτοί  οι πολίτες του Οθωμανικού κράτους στην Ελλάδα του μεσοπολέμου και ποια ήταν η συμβολή τους στη σύγχρονη κουλτούρα με τη  γλώσσα, τις συνήθειες, τη μουσική, τις τέχνες και τις εμπορικές τους δραστηριότητες.

Ο Σωτήρης Βαρλοκώστας από το Τμήμα Νομικής του Όσγκουντ παρουσίασε την έρευνά του για το νομικό κομμάτι των Ανθελληνικών ταραχών που συνέβησαν στο Τορόντο το 1918. Παρόλο που οι ταραχές που συνέβησαν το 1918 στο Τορόντο είναι ελάχιστα γνωστές πέρα απ’ τους λίγους γνωρίζοντες και κυρίως μετά την ιστορική έρευνα του Τόμας Γκαλάντ που εξέδωσε βιβλίο και επιμελήθηκε τη παραγωγή ντοκιμαντέρ με τη στοχευμένη επίθεση φιλο-βετεράνων του πολέμου εναντίον ελληνικών μαγαζιών, η σημασία της δικαστικής υπόθεσης των αποζημιώσεων υποβαθμίστηκε λόγω πολιτικών πιέσεων από ισχυρές ομάδες συμφερόντων. Ο ερευνητής φέρνει στο φως πτυχές της ιστορικής αυτής περιόδου και ερευνά την (μη) απονομή της σωστής αποζημίωσης σε όσους είχαν υποστεί υλικές φθορές από την επίθεση εναντίον των επιχειρήσεών τους και λόγω του ότι ήταν Ελληνικής καταγωγής που δεν είχαν συμμετάσχει στον πρώτο Παγκόσμιο πόλεμο (λόγω της ουδετερότητάς της Ελλάδας).

Η Έλενα Λαμπρόπουλος από το Τμήμα Ιστορίας  του Γιορκ παρουσίασε την έρευνά της “Ανάμεσα στην Ελλάδα και τη Σοβιετική Ένωση: Ο Ιδιωτικός βίος των Ελλήνων στη Τασκένδη 1949-1974”

   Στη μελέτη αυτή η ερευνήτρια ακολούθησε τους Έλληνες πολιτικούς πρόσφυγες που είχαν καταφύγει στην Τασκένδη και εξετάζει την “υβριδική” τους ταυτότητα σε σχέση με τους γηγενείς Ουζμπέκους ή τους Έλληνες. Η έρευνα έγινε στον τόπο όπου είχαν καταφύγει οι πολιτικοί πρόσφυγες στην Τασκένδη και βασίστηκε στις προφορικές ιστορίες των ανθρώπων αυτών για τη κουλτούρα, τις διατροφικές συνήθειες και τις παραδοσιακές πρακτικές των μεταναστών. Η εξιδανίκευση της εμπειρίας αυτών των  τότε προσφύγων για την Ελλάδα και την Τασκένδη ήταν το κυρίαρχο στοιχείο των ιστοριών τους. Η έρευνα αυτή θα βοηθήσει τους Έλληνες σε όλα τα μέρη της διασποράς και στη δική τους αφήγηση των προσωπικών τους ιστοριών και της συλλογικής τους ταυτότητας.

O Παναγιώτης Μυλωνάς από το Τμήμα Πολιτικών Επιστημών του Γιορκ παρουσίασε την έρευνά του “Η Χρυσή Αυγή και τα κυρίαρχα Μέσα Ενημέρωσης: Μια σχέση συμβίωσης”

   Ο ερευνητής υποστηρίζει πως τα πιο ευυπόληπτα διεθνή μέσα ενημέρωσης έδωσαν δυσανάλογα περισσότερη κάλυψη στην άνοδο της “Χρυσής Αυγής”, ανάμεσα στα θέματα της κρίσης χρέους και προσφύγων προς την Ευρώπη. Ενώ τα ντόπια μέσα ενημέρωσης της Ελλάδας τόνιζαν την παρουσία της Χρυσής Αυγής”  και υποκινημένα από τις ντόπιες κοινωνικο-πολιτικές ελίτ στην Ελλάδα έδωσαν μεγαλύτερη έμφαση απ’ όση έπρεπε στις εξτρεμιστικές πολιτικές ομάδες. Ακόμη και η αρνητική κάλυψη της Χρυσής Αυγής από μερίδα των Μέσων Ενημέρωσης, τονίζει ο ερευνητής πως ωφέλησε το συγκεκριμένο κόμμα. Εάν τα καθεστωτικά μέσα ενημέρωσης, υποστηρίζει ο ερευνητής δεν μετέδιδαν τις ιδέες αυτές στους ψηφοφόρους, τα εξτρεμιστικά κόμματα, όπως οι υπερ-εθνικιστές θα συνέχιζαν να είναι απομονωμένα και δε θα εκμεταλλεύονταν την δημόσια δυσαρέσκεια ώστε να τη μετατρέψουν σε πολιτικό οπορτουνισμό.

Ο Αντώνης Πρασσούλης από το Τμήμα Διεθνούς Ανάπτυξης του Γιορκ εκπόνησε την μελέτη: «Πως αντιλαμβάνονται οι εργάτες την αυτοδιάθεση: Το παράδειγμα της ανακατάληψης της ΒΙΟ.ΜΕ.»

   Ο ερευνητής έκανε την έρευνά του επιτόπου στη ΒΙΟ.ΜΕ έξω απ’ τη Θεσσαλονίκη το Μάιο – Αύγουστο 2016. Οι εμπειρία των εργατών με τη συμμετοχή τους στην αυτοδιάθεση και η υποκειμενική  αλλαγή στις αντιλήψεις τους για την εργασία και την κοινωνία, στο πλαίσιο μιας ανεπανάληπτης οικονομικής κρίσης, εν μέσω του μαζικού κλεισίματος μικρών και μεγάλων επιχειρήσεων καταγράφηκαν με μοναδικό τρόπο απ’ τον ερευνητή. Οι εργάτες της ΒΙΟ.ΜΕ αποφάσισαν να πάρουν τις τύχες τους στα χέρια τους μετά την χρεωκοπία των ιδιοκτητών του εργοστασίου από το 2011. Η έρευνα αυτή στόχο έχει να καταδείξει πως η ενέργεια αυτή των εργατών έχει εξελιχθεί σε επιθετική πάλη αντίδρασης όπου οι εργάτες πειραματίζονται με εναλλακτικές μορφές οργάνωσης της εργασίας και οικονομικές δραστηριότητες που προκαλούν την καθιερωμένη αντίληψη για την εργασία και την αλυσίδα παραγωγής-διανομής-κατανάλωσης που είναι απαραίτητη για την αναπαραγωγή της καπιταλιστικής οικονομίας. Οι εργάτες της ΒΙΟ.ΜΕ, υποστηρίζει ο ερευνητής μετά τη διαδικασία της αυτοδιάθεσης και αυτο-διαχείρισης του δικού τους χώρου εργασίας καταλήγουν να θεωρούν τη διαδικασία παραγωγής και το χώρο του εργοστασίου ως αυτο-διαχειριζόμενο “Κοινό Χώρο”. Η οριζόντια διαχείριση και οι ισότιμες σχέσεις  των εργαζομένων της ΒΙΟ.ΜΕ καταργούν την ιεραρχική διαίρεση της εργασίας και τις παραδοσιακές ιδιοκτησιακές σχέσεις και δημιουργούν ένα χώρο κοινωνικής αλληλεγγύης, καταλήγει ο ερευνητής .

Ο Κίριλ Ρουσέτσκι, προπτυχιακό στην Ανθρωπολογία και Πολιτική Επιστήμη

“Το κρυφό χρήμα: Πώς η Οικονομική Κρίση επηρεάζει την παραοικονομία”

   Ο ερευνητής αναφέρεται στη παραοικονομία που ανθεί στην Ελλάδα και πώς αυτή επηρεάστηκε από την οικονομική κρίση που έπληξε όλο τον οικονομικό τομέα της χώρας. Η έρευνα έγινε στην Αθήνα τον Ιούλιο του 2015 και αφορά στην αλλαγή ή όχι των καταναλωτικών συνηθειών των ανθρώπων που λόγω της κρίσης έπαψαν να ψωνίζουν τα προϊόντα τους από τις “καθιερωμένες” αγορές προς όφελος της παραοικονομίας. Πόσο ωφελήθηκε η παραοικονομία με προϊόντα όπως φτηνό ρουχισμό και ιμιτασιόν ρολόγια, για παράδειγμα, από τις φτηνές τιμές και τη στροφή των καταναλωτών σ’ αυτά;

Η έρευνα αυτή τονίζει πλευρές της οικονομικής κρίσης που δεν είναι εύκολα αντιληπτές.

Η Παρινάζ Ανίμπ, Μάστερ στην Ανθρωπολογία.

“Τι κάνουμε εμείς εδώ; Εξερευνώντας τους χώρους αβεβαιότητας στους χώρους  αλληλεγγύης στην Αθήνα.

Τα κινήματα αλληλεγγύης στην Αθήνα μετά την κρίση ρευστότητας του 2010 γνώρισαν μεγάλη άνθιση ως εναλλακτικά προγράμματα, και κυρίως με την οργάνωση των δομών φιλοξενίας  των προσφύγων, των οικογενειών τους και όλων αυτών που η κοινή γνώμη αποκαλεί “ανθρωπιστική προσφυγική κρίση”.  Η εθνογραφική αυτή έρευνα επικεντρώνεται στις δραστηριότητες μιας τέτοιας προσφυγικής δομής φιλοξενίας στην Αθήνα. Οι συναισθηματικές εκφάνσεις της καθημερινότητας αναδεικνύουν τους πολλαπλούς παράγοντες που διαμορφώνουν τη ζωή των Αθηναίων και των οικογενειών των μεταναστών. Υπ’ αυτή την έννοια η έρευνα αυτή επιτρέπει μια βαθύτερη κατανόηση των νέων σχηματισμών στις πολιτικές κοινότητες και τις δυνατότητες εναλλακτικής έκφρασης της αλληλεγγύης. Η παρουσίαση γίνεται υπό μορφή μικρών ιστοριών σε εθνογραφικό στιλ και εξετάζει κριτικά τα θέματα ηθικής.

Λαρίσσα Νοέλ, Τμήμα Ανθρωπολογίας

“Διαμεσολαβητική Ελληνική οικογένεια: Μεταμόρφωση των προσφυγικών οικογενειών στην εποχή της κρίσης”

   Η κρίση είναι εμπειρία που μερικές φορές το αποτύπωμά της δεν μπορεί να εξαλειφθεί. Πόσο επηρεάζει η κρίση μια συλλογική ομάδα, το σπιτικό ή την οικογένεια στη περίπτωση που εξετάζει η ερευνήτρια; Η εθνογραφική αυτή εργασία παρακολούθησε Αφγανούς πρόσφυγες που κατά την μετάβασή τους στην  Αθήνα συνάντησαν τις συνθήκες κρίσης στην Ελλάδα. Το κέντρο της έρευνας ήταν ένας ημερήσιος παιδικός σταθμός για προσφυγόπουλα στην Αθήνα. Ο μετασχηματισμός των οικογενειών, των συγγενικών σχέσεων με φόντο την Αθηναϊκή κοινωνία αποτέλεσαν υλικό για την έρευνα αυτή. Η εγκατάσταση των προσφύγων στην Ελλάδα της κρίσης, η εχθρότητα ή η φιλοξενία και οι αυταρχικές εμπειρίες τους εξετάζονται αναλυτικά σε σχέση με την οικονομική κρίση που επηρεάζει την εγκατάσταση και μετάβαση στην ελληνική κοινωνία των οικογενειών των προσφύγων.

Η Τζίνα Τζιμπράν προπτυχιακό στις παιδαγωγικές σπουδές και εκπαίδευση

“Ζώντας στην Εξορία: Η προσφυγική κρίση μέσα απ’ τα μάτια ενός παιδιού”

    Πώς καταλαβαίνει ένα προσφυγόπουλο την κρίση στην Αθήνα που έχει μόλις φτάσει από τη Συρία και το Αφγανιστάν; Η ερευνήτρια δίνει την άποψη της προσφυγιάς μέσα απ’ τα μάτια παιδιών, την σημασία του παιχνιδιού, της καλλιέργειας της ταυτότητας και της αντιδραστικότητας στην εξουσία. Μέσω συνεντεύξεων, συμμετοχικής παρατήρησης, ανάλυσης πολιτιστικού υλικού, χρήσης φωτογραφιών ως ερεθίσματα, ανάλυσης του χώρου και εξωτερίκευσης.

Μέχα Πατέλ, προπτυχιακό στην Ανθρωπολογία

“Ευελιξία στον τομέα”

“Με το ταξίδι μου στην Αθήνα, το σχέδιό μου ήταν να διερευνήσω τους καλλιτέχνες που δημιουργούν τατουάζ και την κουλτούρα των καλλιτεχνών τατουάζ των Αθηνών. Δυστυχώς το σχέδιο αυτό απέτυχε διότι οι καλλιτέχνες τατουάζ δεν έδειξαν κανένα ενδιαφέρον και δεν ήθελαν να συνεργαστούν για να με βοηθήσουν στην έρευνά μου. Έπρεπε λοιπόν να αλλάξω θέμα έρευνας, να κρατήσω ανοιχτές τις επιλογές μου, να είμαι ευέλικτη και έτσι μπόρεσα να δημιουργήσω επαφές για νέα έρευνα. Η εμπειρία αυτή με βοήθησε να ξεκινήσω την έρευνα χωρίς κάποιο συγκεκριμένο στόχο, κάτι που μου έδωσε μια νέα προοπτική για τις Ανθρωπιστικές σπουδές.”

Ερωτήσεις: Είναι το καλύτερο να κάνει κανείς έρευνα χωρίς συγκεκριμένο σετ ερωτήσεων και στόχων. Τι άλλο μπορεί να γίνει στον τομέα μας όταν δεν υπάρχει η εμπιστοσύνη και ευνοϊκή σχέση;

Ναντιν Ράιαν, Μάστερ στην Ανθρωπολογία

“Εθνογραφία μιας απουσίας”.

Μέσα απ’ τους αλλεπάλληλους μετασχηματισμούς η επιστήμη της Ανθρωπολογίας έχει υποστεί πολλούς πειραματισμούς. Εκατοντάδες μορφές γνώσης στην ανθρωπολογία έχουν εμφανιστεί και διαχέονται σε διάφορους σχηματισμούς. Το καλοκαίρι του 2015 η ερευνήτρια ξεκίνησε μια αντισυμβατική εθνογραφική έρευνα με θέμα της την απουσία του αλόγου στην Αθήνα του σήμερα. Έχοντας μεγαλώσει σε περιβάλλον όπου τα άλογα αφθονούν στη Βρετανική Κολομβία του Καναδά, η ερευνήτρια, ξεκίνησε να μελετήσει τα άλογα στην Αθήνα του σήμερα, εν μέσω καλοκαιριού, χωρίς να γνωρίζει πως στο αστικό τοπίο της Αθήνας τα άλογα είχαν εξαφανιστεί. Έτσι ξεκίνησε να ψάχνει την “αύρα της απουσίας” των αλόγων, από τα γκραφίτι στους τοίχους, στις αναθηματικές αφιερώσεις των νεκροταφείων και το άλογο του Κολοκοτρώνη από το πασίγνωστο άγαλμα, έως τους κλειστούς χώρους των ιππικών αγώνων και τα ιπποφορβεία που κατεδαφίστηκαν στο φαληρικό Δέλτα. Η ερευνήτρια με μεγάλη ευαισθησία και ανθρωπολογική λεπτομέρεια κατέγραψε την απουσία του αλόγου απ’ την Αθήνα, όπου στα αρχαία χρόνια τα άλογα ήταν μέρος της καθημερινής ζωής. Με μια αναφορά σε ιστορίες των Σκυριανών πόνι τα οποία ώς σήμερα διατηρούν τα αρχαία γονίδιά τους, και τα οποία μόνο σε ιστορίες Αθηναίων κατά τις διακοπές τους στο νησί αναφέρονται, η ερευνήτρια μας μετέφερε στην ακουστική ψευδαίσθηση του καλπασμού των πετάλων στο μάρμαρο, απ’ τους ήχους που κάνει η φρουρά του Άγνωστου Στρατιώτη κατά την αλλαγή βάρδιας. Τελικά, η ερευνήτρια κατάφερε και φωτογράφισε ένα άλογο ζεμένο στην άμαξα κάποιου αμαξά, από τους 4-5 που έχουν μείνει στην Αθήνα, αλλά και οι οποίοι τις περισσότερες φορές εξαφανίζονται αμέσως εφόσον δε φαίνεται να ακολουθούν συγκεκριμένο πρόγραμμα ή δρομολόγιο. Με την ευαισθησία που απαιτεί η επιστήμη της, η καναδή ερευνήτρια κατέγραψε με λεπτότητα και χιούμορ την απουσία του αλόγου στο σύγχρονο αστικό περιβάλλον της Αθήνας, μιας πόλης που η ιστορία και η κουλτούρα της βρίθουν από αναφορές στον πιστό αυτό σύντροφο του ανθρώπου.

Για περισσότερες πληροφορίες των προγραμμάτων Ανθρωπολογίας και Ιστορίας:

¨Οθων Αλεξανδράκης (oalexand@yorku.ca) και Σάκης Γκέκας (agekas@yorku.ca.)

For a full description of the research, visit researchongreece.wordpress.com.