ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΗΛΕΣΚΟΠΙΟΥ

  • Απασχόληση vs. κλίσης επαγγέλματος: Είναι ένας ιερέας υπάλληλος;
  • Μάγια Αγγέλου: Η πρώτη μαύρη γυναίκα σε αμερικανικό νόμισμα
  • Διαδικασία δήλωσης εμβολιασμών στο εξωτερικό για τους πολίτες άνω των 60 ετών που κατοικούν στην Ελλάδα
  • Πιστοποιητικό εμβολιασμού: Πώς θα μπαίνουν σε μαγαζιά στην Ελλάδα όσοι έχουν εμβολιαστεί στο εξωτερικό
  • Άγιον Όρος: Η διεθνής διάσταση της αθωνικής πολιτείας
  • Καστελλόριζο: Ένα συνέδριο για όλους τους Έλληνες
  • Αντιπρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου η Εύα Καϊλή από τον πρώτο γύρο

Απασχόληση vs. κλίσης επαγγέλματος: Είναι ένας ιερέας υπάλληλος;

Αλιεύσαμε από το ιντερνέτ μια δικαστική υπόθεση που διαδραματίστηκε στο Κεμπέκ μεταξύ μίας ενορίας και Επισκοπής της Καθολικής Εκκλησίας, και θεωρώ πως είναι ένα διδακτικό κείμενο για τους παροικιακούς μας οργανισμούς.

Πολλές φορές στις διαφωνίες μεταξύ Αρχιεπισκοπής και Ελληνικής Κοινότητας Τορόντο τέθηκε το θέμα «ποιανού υπάλληλος είναι ο ιερέας; Της Αρχιεπισκοπής ή της Κοινότητας; Ή είναι πνευματικός λειτουργός;».

AD

Ένα κείμενο που νομίζω πως οι αρμόδιοι φορείς, αν δεν το γνωρίζουν, πρέπει να διαβάσουν και να λάβουν το σωστό μήνυμα.

Σας το παραθέτω σε ελεύθερη μετάφραση.

Ένα εξειδικευμένο δικαστήριο στο Κεμπέκ αποφάσισε πρόσφατα στην υπόθεση Dubois v. Diocèse de Trois-Rivières[1] ότι ένας ιερέας της ενορίας δεν ήταν ούτε στην υπηρεσία της επισκοπής που τον διόρισε ούτε στην ενοριακή εταιρεία για την οποία επιλέχθηκε να εκτελέσει τις υπηρεσίες του. Έχοντας ως αποστολή να καθορίσει εάν υπήρχε σχέση εργασίας βάσει του νόμου περί Εργασίας και Ασφάλειας του Κεμπέκ (ο «Νόμος»), το Δικαστήριο κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η σχέση ήταν πνευματική και ουσιαστικά αρνήθηκε τον ισχυρισμό του ιερέα.

Μέσω της προσφυγής του στο Δικαστήριο, ο ιερέας ζητούσε αποζημίωση για την πνευμονική νόσο και το άσθμα, την κατάσταση γενικού άγχους και κατάθλιψης, καθώς και τη διαταραχή μετατραυματικού στρες που υπέστη κατά τη διάρκεια της θητείας του ως ιερέας.  Γρήγορα ακολούθησε μια συζήτηση μεταξύ της επισκοπής που τον διόρισε και της ενοριακής εταιρείας που εξασφάλιζε την πληρωμή των παρεχόμενων υπηρεσιών, ως προς το ποιος θα πλήρωνε το λογαριασμό.

Στους λόγους της που εμπνέονται εν μέρει από το κανονικό δίκαιο, η Επίτροπος Lajoie δεν βρήκε καμία εργασιακή σχέση για κανένα από τα μέρη.  Για το Δικαστήριο, δύσκολα θα μπορούσε να ειπωθεί ότι η ευαγγελική αποστολή του ιερέα θα μπορούσε να εξισωθεί με μια εργασιακή σχέση, ακόμη λιγότερο με μια σύμβαση εργασίας.  Τα καθήκοντα που εκτελούσε ο ιερέας αποτελούνταν από ποιμαντικές εντολές που εμπίπτουν στο πεδίο μιας πνευματικής και θρησκευτικής κλήσης.  Οι ιερείς ενεργούν για λογαριασμό της Καθολικής Εκκλησίας προς όφελος και διαφώτιση των ενοριών και των ενοριών τους.  Δεν εκτελούν εργασίες κατά την έννοια του Νόμου.  Επιπλέον, το Δικαστήριο διαπίστωσε ότι δεν υπήρχε καμία υποταγή μεταξύ του ιερέα και του επισκόπου ούτε της ενοριακής εταιρείας.  Η σχέση ιερέα και επισκόπου είχε πνευματικό χαρακτήρα και πιο κοντά σε πατρική σχέση παρά σε νομική σχέση.  Παρόλο που η σχέση μεταξύ του ιερέα και της ενοριακής εταιρείας ήταν πιο εμπορικής φύσης καθώς η ενορία παρείχε τον μισθό του ιερέα και άλλα θρησκευτικά είδη, η εταιρεία δεν ασκούσε κανέναν έλεγχο στις δραστηριότητες του ιερέα ούτε στη θεία διακονία.

Αυτή η απόφαση στέλνει ένα μήνυμα στους ιερείς των οποίων οι ευθύνες αφορούν περισσότερο τον άυλο παρά τον νομικό κόσμο: οι θρησκευτικές τους υπηρεσίες είναι πιο πιθανό να εμπίπτουν στην πνευματική σφαίρα παρά στη συμβατική σφαίρα.

[1] 2015 QCCLP 542.


Μάγια Αγγέλου: Η πρώτη μαύρη γυναίκα σε αμερικανικό νόμισμα

Η Μάγια Αγγέλου, η σημαντική Αφροαμερικανίδα συγγραφέας, ποιήτρια και ακτιβίστρια, έχει γίνει η πρώτη μαύρη γυναίκα που εμφανίστηκε ποτέ σε αμερικανικό νόμισμα και συγκεκριμένα στο νόμισμα των 25 σεντς. 

Πάνω στο νόμισμα υπάρχει μια εικόνα της Αγγέλου με τα χέρια της ψηλά, ένα πουλί που πετάει και ένας ήλιος που ανατέλλει πίσω της, με ένα πορτρέτο που του Τζορτζ Ουάσιγκτον στην πάνω όψη.  Το αμερικανικό νομισματοκοπείο ανέφερε ότι η εικόνα της ήταν «εμπνευσμένη από την ποίησή της και συμβολίζει τον τρόπο με τον οποίο έζησε». 

Η ποιήτρια και συγγραφέας, που πέθανε το 2014, έγραψε -μεταξύ άλλων- την αυτοβιογραφία από το 1969 με τίτλο «I Know Why the Caged Bird Sings», όπου γράφει για τις φυλετικές διακρίσεις που βίωσε σε νεαρή ηλικία.  Η συγγραφέας 36 βιβλίων – και παραλήπτρια περισσότερων από 20 τιμητικών διακρίσεων – διάβασε το ποίημα της «On the Pulse of the Morning» το 1992 κατά τη διάρκεια της ορκωμοσίας του Μπιλ Κλίντον και το 2010 βραβεύτηκε με το Προεδρικό Μετάλλιο της Ελευθερίας από τον Μπαράκ Ομπάμα


Διαδικασία δήλωσης εμβολιασμών στο εξωτερικό για τους πολίτες άνω των 60 ετών που κατοικούν στην Ελλάδα

Από τα Υπουργεία Υγείας και Ψηφιακής Διακυβέρνησης διευκρινίζεται ότι όσοι πολίτες:

(α) είναι άνω των 60 ετών,

(β) έχουν ολοκληρώσει τον εμβολιασμό τους (δύο δόσεις ή μονοδοσικό εμβόλιο) μέχρι και 16 Ιανουαρίου 2022 στο εξωτερικό και

(γ) υπάγονται σε ΔΟΥ εσωτερικού

έχουν τις εξής επιλογές προκειμένου να καταχωρηθούν στο Μητρώο Εμβολιασθέντων Εξωτερικού:

Περίπτωση 1: Όσοι έχουν ολοκληρώσει τον εμβολιασμό τους (δύο δόσεις ή μονοδοσικό εμβόλιο) σε χώρα της ΕΕ ή σε κάποια από τις 33 χώρες που συμμετέχουν στο Ευρωπαϊκό Πιστοποιητικό COVID, μπορούν να μπαίνουν στο anagnorisi.emvolio.gov.gr και να καταχωρούν τον εμβολιασμό τους.  Τους δίνεται, επίσης, η δυνατότητα να κλείνουν ραντεβού αναμνηστικής δόσης.  Όσοι για οποιονδήποτε λόγο δεν μπορούν να ολοκληρώσουν τη διαδικασία μέσω της πλατφόρμας, μπορούν να προσέρχονται σε ΚΕΠ.

Περίπτωση 2: Όσοι έχουν ολοκληρώσει τον εμβολιασμό τους (δύο δόσεις ή μονοδοσικό εμβόλιο) με οποιοδήποτε από τα αναγνωρισμένα από την Εθνική Επιτροπή Εμβολιασμού εμβόλια σε οποιαδήποτε τρίτη χώρα εκτός της ΕΕ ή των 33 χωρών που συμμετέχουν στο Ευρωπαϊκό Πιστοποιητικό COVID, πρέπει να προσέρχονται σε οποιοδήποτε ΚΕΠ προσκομίζοντας τα απαιτούμενα δικαιολογητικά που αναφέρονται στην υπ’ αρ. 1178/10-01-2022 ΚΥΑ (ΦΕΚ Β 40/11-01-2022).

Ως χώρες που συμμετέχουν στο Ευρωπαϊκό Πιστοποιητικό COVID ορίζονται οι χώρες και οι περιοχές που έχουν προβεί σε συμφωνίες με την ΕΕ για αμοιβαία αναγνώριση πιστοποιητικών.  Αυτή τη στιγμή ανέρχονται σε 33 και είναι οι: Αλβανία, Ανδόρρα, Αρμενία, Πράσινο Ακρωτήρι, Ελ Σαλβαδόρ, Νήσοι Φερόε, Γεωργία, Ισραήλ, Ισλανδία, Λίβανος, Λιχτενστάιν, Μολδαβία, Μονακό, Μαυροβούνιο, Μαρόκο, Νέα Ζηλανδία, Βόρεια Μακεδονία, Νορβηγία, Παναμάς, Σαν Μαρίνο, Σερβία, Σιγκαπούρη, Ελβετία, Ταϊβάν, Ταϊλάνδη, Τυνησία, Τόγκο, Τουρκία, Ουκρανία, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Ηνωμένο Βασίλειο, Ουρουγουάη, Βατικανό.  

Τα αναγνωρισμένα από την Εθνική Επιτροπή Εμβολιασμού εμβόλια είναι τα εξής:  Pfizer BioNtech, Moderna, Astra Zeneca/Oxford, Johnson & Johnson/Janssen, Sinovac/Coronavac, Gamaleya (Sputnik), Cansino Biologics, Sinopharm και Covishield.


Πιστοποιητικό εμβολιασμού: Πώς θα μπαίνουν σε μαγαζιά στην Ελλάδα όσοι έχουν εμβολιαστεί στο εξωτερικό

Απάντηση στο παράδοξο με το οποίο είναι αντιμέτωποι οι τουρίστες και οι επισκέπτες στην Ελλάδα, οι οποίοι έχουν εμβολιαστεί με εμβόλια τρίτων χωρών, έδωσε ο Μάριος Θεμιστοκλέους (Γενικός Γραμματέας υπουργείου Υγείας).

Πολίτες που έχουν εμβολιαστεί σε χώρες του εξωτερικού, όπως Καναδοί τουρίστες, είναι αντιμέτωποι με το εξής παράδοξο:  ενώ εισέρχονται στην Ελλάδα κανονικά με το πιστοποιητικό τους, έστω και με την απαίτηση για PCR test, το ψηφιακό πιστοποιητικό εμβολιασμού τους δεν αναγνωρίζεται από το σύστημα σάρωσης QR Code, με αποτέλεσμα να τους απαγορεύεται η είσοδος σε χώρους για εμβολιασμένους.

Σε ερώτηση για την πορεία των εμβολιασμών,  ανέδειξε αυτό το παράδοξο τονίζοντας πως η εφαρμογή που ελέγχει τα πιστοποιητικά των εμβολιασμένων από τρίτες χώρες, όπως ο Καναδάς, δεν αναγνωρίζει τα εμβόλια τρίτων κρατών, ενώ εξακολουθεί να υφίσταται ροή τουριστών.

Ο Μάριος Θεμιστοκλέους απάντησε πως όποιο πιστοποιητικό δεν αναγνωρίζεται από το ψηφιακό application και είναι εμβόλια που είναι αναγνωρισμένα από την Εθνική Επιτροπή Εμβολιασμών, θα δείχνουν σε χαρτί και θα γίνεται δεκτό.  

Συγκεκριμένα, για το ψηφιακό πιστοποιητικό για να μπορεί να αναγνωριστεί πρέπει να υπάρχει συνεργασία και με τις άλλες χώρες και πολλές δεν δίνουν τα «κλειδιά» για να αναγνωριστεί.

«Δεν είναι μόνο δική μας δουλειά. Πρέπει να υπάρχει συνεργασία.  Και στην Ελλάδα είμαστε στις πιο ευέλικτες χώρες όσον αφορά την αναγνώριση άλλων πιστοποιητικών, ειδικά για το Sputnik» απάντησε ο ΓΓ Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας, προσθέτοντας πως το ψηφιακό μας σύστημα είναι πιο αναβαθμισμένο από τα υπόλοιπα και μπορεί να «διαβάζει» περισσότερα QR Codes.

Μάλιστα, πρόσθεσε πως οι μισές πολιτείες των ΗΠΑ δεν έχουν καν QR code και η αναγνώριση γίνεται μέσα από ένα χαρτάκι που οι ενδιαφερόμενοι δείχνουν στην είσοδο του καταστήματος.


Άγιον Όρος: Η διεθνής διάσταση της αθωνικής πολιτείας

Η «Διεθνής Διάσταση του Αγίου Όρους. Λίκνο Πολιτισμού και Πνευματικότητας» ήταν το θέμα του τρίτου Διεθνoύς Συνεδρίου Θρησκευτικής Διπλωματίας, οι εργασίες του οποίου ολοκληρώθηκαν. Το συνέδριο, διοργάνωσε το Ινστιτούτο Εξωτερικών Υποθέσεων, η Γενική Γραμματεία Απόδημου Ελληνισμού και Δημόσιας Διπλωματίας του υπουργείου Εξωτερικών και το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών (Εργαστήριο «Εκκλησία και Πολιτισμός» Θεολογικής Σχολής), ενώ το στηρίζουν το περιοδικό Foreign Affairs The Hellenic Edition και η Αιγέας ΑΜΚΕ.  Χαιρετισμό στο συνέδριο απηύθυνε ο υφυπουργός Εξωτερικών, Ανδρέας Κατσανιώτης ενώ μίλησαν διακεκριμένοι επιστήμονες και μέλη της ακαδημαϊκής κοινότητας.  Στη θεματική ενότητα “Παγκόσμια Ακτινοβολία του Αγίου Όρους” συμμετείχαν ο Διοικητής του Αγίου Όρους, Αθανάσιος Μαρτίνος και ο Πρέσβυς των ΗΠΑ Geoffry R. Pyatt.  O Γενικός Γραμματέας Απόδημου Ελληνισμού και Δημόσιας Διπλωματίας Ιωάννης Χρυσουλάκης έκανε εισήγηση με θέμα «Η ήπια ισχύς του Αγίου Όρους».

Στα συμπεράσματα του συνεδρίου ο πρόεδρος του Ινιστούτου Εξωτερικών Υποθέσεων και του “ Foreign Affairs The Hellenic Edition” Λουκάς Κατσώνης είπε ότι «Το Άγιον Όρος έχει τεράστια ιστορία, σημασία, και βάρος για εμάς τους Έλληνες.  Πολλοί από εμάς γνωρίζουμε τον παγκόσμιο ρόλο του ως θεματοφύλακα πολιτισμού, πέρα από τον λαμπρό ρόλο του στην πνευματικότητα.  Και βεβαίως, γνωρίζουμε ότι η Αθωνική Πολιτεία είναι ζωντανή, ζωηρή, και συμμετέχουσα ενεργά σε σχεδόν όλες τις πολιτικές και κοινωνικές διεργασίες της σύγχρονης εποχής, εντός και εκτός ελληνικών συνόρων».  Και συνόψισε τα συμπεράσματα του συνεδρίου στα εξής τρία:

Τα συμπεράσματα του συνεδρίου

  • Πρώτον, το Άγιον Όρος αντιμετωπίζει σήμερα νέα προβλήματα όπως και ο υπόλοιπος κόσμος, ιδίως δε την κλιματική αλλαγή. Οι κρατικοί ανταγωνισμοί, τα οικονομικά προβλήματα και η επέλαση της τεχνολογίας που περιπλέκει τις δραστηριότητες των εθνών, επηρεάζουν και την Αθωνική Πολιτεία, και κάτι πρέπει να κάνουμε γι αυτό.
  • Δεύτερον, το Άγιον Όρος, πέρα από την εσωτερική πνευματικότητα και τον αναχωρητισμό του μοναστικού βίου, λάμπει και επηρεάζει ανθρώπους σε όλα τα πλάτη και μήκη του κόσμου. Το πνευματικό και κοινωνικό έργο που εκπέμπεται από το Άγιον Όρος δεν είναι μόνο ιστορικό, είναι και σύγχρονο και πρέπει να βοηθηθεί ώστε να ενταθεί.
  • Τρίτον, υπάρχει πλήρης σύμπνοια σχετικά με την ανάγκη το Άγιον Όρος να προστατευθεί ώστε να συνεχίσει τον υπερχιλιετή βίο του για τα επόμενα χίλια χρόνια και ακόμη περισσότερα.  Ήδη η επίσημη ελληνική πολιτεία στηρίζει, όπως και η Ευρωπαϊκή Ένωση καθώς και πολλοί εύποροι ή και λιγότερο εύποροι πολίτες, ώστε να γίνονται έργα υποδομών και συντήρησης. Αυτό πρέπει να, και θα συνεχιστεί.

Πνευματικός τροφοδότης

Όπως είπε ο Αρχιμανδρίτη Αρίσταρχος Γκρέκας, Επίκ καθηγητής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ «H ησυχαστική παράδοση του αγίου όρους αναδεικνύεται σε πνευματικό τροφοδότη και αποτελεί ταυτοτικό χαρακτηριστικό επιρροής με διαχρονική ισχύ.  Για να τονίσει ότι: «Ο οικουμενικός χαρακτήρας της προαναφερθείσας επιρροής εδράζεται σε δύο βάσεις: στην ελκτική δύναμη που ασκεί το ΑΟ, αλλά και στην συμφυή ακτινοβολία του βιώματος και του πνευματικού έργου.  Η οικουμενική του διάσταση απορρέει και από το γεγονός ότι υπάγεται υπό την πνευματική δικαιοδοσία της Μεγάλης του Χριστού Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, διατελεί δηλαδή υπό την ανώτατη πνευματική εποπτεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως».

Γυναίκες και Άγιον Όρος

Στη θεματική ενότητα «Γυναίκες και Άγιον Όρος» η ευρωβουλευτής Άννα Μισέλ Ασημακοπούλου είπε:  «Η πίστη και η πνευματική μας ζωή, από την άλλη πλευρά, θεμελιώνονται στη βάση ισχυρών συμβολισμών, που συχνά θεσμοποιούνται μέσα στον χρόνο, όπως το «άβατο».  Το Άγιο Όρος, μπορεί να είναι Μνημείο της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς, πυρηνικό στοιχείο όμως της πολιτιστικής του ταυτότητας είναι το «άβατο» και συγκεκριμένα η πνευματική και συμβολική του διάσταση.  Και αυτό οφείλουμε να το σεβαστούμε όλοι, ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές μας πεποιθήσεις».  Στο πλαίσιο αυτό, τίθενται προς συζήτηση και αμφισβητούνται θρησκευτικοί θεσμοί όπως το «άβατο» στο Άγιο Όρος, το οποίο κρίνεται με όρους «εκκοσμίκευσης» και εξέλιξης του δυτικού πολιτισμού, με κυρίαρχο επιχείρημα τον σεβασμό στα ανθρώπινα δικαιώματα και την ισότητα των δυο φύλων. Στη συγκεκριμένη συζήτηση, όμως, δεν λαμβάνεται υπόψη η συμβολική αξία του «αβάτου» και η σημασία του στη συνείδηση των ορθόδοξων πιστών, γυναικών και ανδρών, εδώ και μια χιλιετία»

Δυτικοί προσκυνητές

Όπως τόνισε ο καθηγητής –Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής του Γκρατς Pablo Argárate «αρκετοί μοναχοί της παράδοσης του Αγίου Βενέδικτου (βενεδικτίνοι και τραππιστές) έχουν προσκυνήσει στο Όρος και μάλιστα έχουν περάσει εκεί μεγάλα χρονικά διαστήματα και αργότερα ανέφεραν σε δυτικούς αναγνώστες και ακροατές τις βαθιές πνευματικές τους εμπειρίες στο Άγιο Όρος».  Ο καθηγητής αναφέρθηκε σε ταινία λέγοντας ότι «Πριν από λίγα χρόνια, το 2015, η αυστριακή και η γερμανική τηλεόραση γύρισαν μια θαυμάσια ταινία με τίτλο Athos.  Πέρα από αυτόν τον κόσμο.  Ένα πνευματικό ταξίδι γεμάτο γαλήνη και ενσυνειδητότητα στο Άγιον Όρος (Athos. Im Jenseits dieser Welt. Eine spirituelle Reise voller Frieden und Achtsamkeit zum heiligen Berg Athos).

Σε αυτό παρακολουθούμε και ακούμε τις διαφορετικές και βαθιές πνευματικές εμπειρίες ορθόδοξων μοναχών που μιλούν στα ελληνικά και με γερμανικούς υπότιτλους.  Η ταινία αυτή έχει προβληθεί με επιτυχία σε κινηματογραφικές αίθουσες και στην τηλεόραση.  Στο υποχρεωτικό μάθημα που διδάσκω στο πανεπιστήμιο του Γκρατς, με τίτλο Χριστιανική Πνευματικότητα, αφιερώνω μία από τις τρεις συναντήσεις με τους φοιτητές, στην παρακολούθηση και αργότερα στον σχολιασμό ολόκληρης αυτής της ταινίας Με αυτή την έννοια, το Άγιο Όρος αντανακλά το μυστήριο της Εκκλησίας, τις ενέργειες και τη ζωτικότητα του Αγίου Πνεύματος, οι ενέργειες του οποίου στηρίζουν και οδηγούν σε πλήρη πραγμάτωση τον κόσμο και ολόκληρη τη κτίση».

Μια ζώσα κοινωνία

Ο Ιερομ. Θεόφιλος Παντοκρατορινός εστίασε στο ότι «Η Ἁγιορειτικη Μοναστική Πολιτεία δεν εἶναι ἁπλῶς μόνο ἕνα ἱστορικό, πνευματικό και πολιτισμικό φαινόμενο, ἕνα στατικῆς μουσειακῆς και προσκυνηματικῆς μορφῆς σύνθεμα, ἀλλά μία ζῶσα κοινωνία μοναχῶν, με δικό της σύστημα θεσμῶν και αὐτοδιοικήσεως, που λειτουργεῖ διαρκῶς και ἀδιάσπαστα πάνω ἀπο χίλια ἔτη, με βάση ἀκριβῶς τους θεσμούς και κανόνες, που ἀνατρέχουν ἐπίσης σε μία περίοδο χιλίων και πλέον ἐτῶν και λειτουργοῦν αὐτούσιοι ὡς σήμερα».  

Το Ευρωπαϊκό Κεκτημένο

Ο Ιωάννης Παναγιωτόπουλος αναπληρωτής καθηγητής Θεολογίας του ΕΚΠΑ τόνισε:  «Σήμερα στο Άγιον Όρος ως υπαγόμενο στην κυριαρχία του Ελληνικού Κράτους, ισχύει και εφαρμόζεται το Ευρωπαϊκό Κεκτημένο.  Βεβαίως, προβλέφθηκαν αποκλίσεις ήδη κατά την ένταξη της Χώρας μας στις Ευρωπαϊκές Κοινότητες, ενώ ακολούθησαν και άλλες συνθήκες που προέβλεψαν την ειδική θέση του Αγίου Όρους.  Όμως, το Άγιο Ορος περισσότερα έδωσε παρά έλαβε, μετατράπηκε σε αυτόν τον αιώνα που είναι αναπόσπαστο τμήμα της Ελληνικής επικράτειας, σε πνευματικό φάρο και καθοδηγητή του Ελληνικού λαού, κέντρο της πνευματικής και εθνικής μας αυτοσυνειδησίας, σημείο αναφοράς.  Η συμμετοχή όλων μας εδώ, δεν είναι τυπική, είναι για να ενισχύσει και να υπενθυμίσει ότι θα συνεχίσουμε με την ίδια αποφασιστικότητα να πράττουμε όσα μας δίδαξαν οι προγονοί μας, προστατεύοντας τις εστίες μας και διατηρώντας ζώσα την πίστη και την αφοσίωση στη ιδανικά μας».


Καστελλόριζο: Ένα συνέδριο για όλους τους Έλληνες

Kαστελλόριζο: Το πρόγραμμα απευθύνεται σε προπτυχιακούς και μεταπτυχιακούς φοιτητές, διδάκτορες, εκπαιδευτικούς, ενώ δέχεται και ένα ποσοστό επαγγελματιών που έχουν αντίστοιχα ενδιαφέροντα.

Το Εργαστήριο Μελέτης Κοινωνικών Θεμάτων, Μέσων Ενημέρωσης και Εκπαίδευσης του Παιδαγωγικού Τμήματος Νηπιαγωγών της Σχολής Επιστημών Αγωγής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, σε συνεργασία με το Πρόγραμμα Νεοελληνικών Σπουδών του Τμήματος Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης, Επικοινωνίας, Καλών Τεχνών, Γλωσσών και Λογοτεχνίας της Σχολής Ανθρωπιστικών Σπουδών του Macquarie University (Department of Media, Communications, Creative Arts, Language and Literature, Faculty of Arts), και την υποστήριξη του Ιδρύματος Macquarie Greek Studies Foundation, στο Σίδνεϊ της Αυστραλίας, και με τη συμμετοχή:

  • του Κύκλου Ακαδημαϊκών της Βοστώνης (The Circle of Hellenic Academics in Boston), και
  • των Boston University Philhellenes της Βοστώνης,

διοργανώνει το 8ο Διεθνές Θερινό Πανεπιστήμιο «Ελληνική Γλώσσα, Πολιτισμός και ΜΜΕ».  Η δράση προγραμματίζεται να πραγματοποιηθεί στο Καστελλόριζο από 10 έως 15 Ιουλίου 2022 στην αίθουσα Πολιτιστικών Εκδηλώσεων του νησιού. Το πρόγραμμα τελεί υπό την αιγίδα και τη στήριξη της Γενικής Γραμματείας Απόδημου Ελληνισμού και Δημόσιας Διπλωματίας του Υπουργείου Εξωτερικών, καθώς και υπό την αιγίδα του Δήμου Μεγίστης.  Η διοργάνωση σχεδιάζεται λαμβάνοντας σοβαρά υπόψη τα υγειονομικά μέτρα για την πανδημία, τα οποία και (παρ)ακολουθεί αυστηρά.ωΤο 8ο Διεθνές Θερινό Πανεπιστήμιο φέρει φέτος τον ειδικότερο τίτλο:  «Ακριτικοί τόποι, γλώσσα και πολιτισμός»

Ενδεικτικές θεματικές:

  • Γλώσσα, συμβολισμοί και νοήματα στην ακριτική Ελλάδα.
  • Άγονη γραμμή και γλωσσικές ταυτότητες.
  • Διάλεκτοι και λαϊκός πολιτισμός.
  • Πολιτιστικοί πόροι στις απομονωμένες νησιωτικές περιοχές.
  • Ακριτική Ελλάδα και απόδημος ελληνισμός.
  • «Με τον καημό σου, θ’ ανοίξουμε πανιά». Η τραγουδισμένη γλώσσα του Καστελλόριζου.
  • Τύπος και ακριτικές περιοχές.  Απεικονίσεις, περιγραφές, αναλύσεις.
  • Οι ραδιοφωνικοί και τηλεοπτικοί σταθμοί της άγονης γραμμής.  Αφιέρωμα.
  • Η τεχνητή νοημοσύνη στην υπηρεσία της άγονης γραμμής.
  • Υπολογιστική Γλωσσολογία, projects για τους ακρίτες.
  • Γλώσσα και Εκπαίδευση. Διεπιστημονικές προσεγγίσεις.

Τη διοργάνωση υποστηρίζει από το ξεκίνημά της ως χορηγός επικοινωνίας η ΕΡΤ, ΕΡΤ 2, ΕΡΤ3, ΕΡΤ WORLD, το Πρώτο Πρόγραμμα 105,8 και η Φωνή της Ελλάδας, καθώς και το Κανάλι της Βουλής. Χορηγοί επικοινωνίας είναι επίσης το CNNGREECE, οι εφημερίδες The GreekHerald /Ελληνικός Κήρυκας στο Σίδνεϊ, η εφημερίδα ΝΕΟΣ ΚΟΣΜΟΣ στη Μελβούρνη και ο ραδιοφωνικός σταθμός 2mmRadio 1665, Sydney, Darwin, Wollongong.  Τη δράση υποστηρίζουν και μία σειρά άλλων φορέων, οι οποίοι θα ανακοινωθούν προσεχώς. Στο φετινό τηλεοπτικό σποτ πρωταγωνιστούν ο Αιμίλιος Χειλάκης και η Αθηνά Μαξίμου.

Μετά από 7 χρόνια αναγνωρισμένης επιτυχίας της διοργάνωσης, η «παράδοση» της καλλιέργειας της εξωστρέφειας και των συνεργασιών με εξέχοντες διεθνείς φορείς της εκπαίδευσης, του πολιτισμού και των μέσων ενημέρωσης συνεχίζεται. Υπενθυμίζεται ότι το Δ.Θ.Π. «Ελληνική Γλώσσα, Πολιτισμός και ΜΜΕ» τα προηγούμενα έτη υποστηρίχθηκε από το Κέντρο Ελληνικών Σπουδών Ελλάδας του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ, την Ελληνική Αντιπροσωπεία του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, την Ένωση Ευρωπαίων Δημοσιογράφων (ελληνικό τμήμα), την Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης, το Γαλλικό Τμήμα του Ομίλου Ευρωπαϊκού Τύπου (Club de la Presse Européenne, Paris), το Centre Culturel Hellénique του Παρισιού, το InstitutoDeLetras του RioDeJaneiroUniversity κ.ά.

Πού απευθύνεται το πρόγραμμα

Το πρόγραμμα απευθύνεται σε προπτυχιακούς και μεταπτυχιακούς φοιτητές, διδάκτορες, εκπαιδευτικούς, ενώ δέχεται και ένα ποσοστό επαγγελματιών που έχουν αντίστοιχα ενδιαφέροντα, στο πλαίσιο της δια βίου μάθησης.  Προσφέρει πιστοποιητικά αναγνώρισης συμμετοχής και εκπαιδευτικό υλικό στους συμμετέχοντες.  Επιπλέον, περιλαμβάνει πολιτιστικές δραστηριότητες, τηρουμένων πάντα των υγειονομικών πρωτόκολλων.

Ιδρύτρια και Επιστημονική Υπεύθυνη του Προγράμματος είναι η Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Γλωσσολογίας και Ελληνικής Γλώσσας του Παιδαγωγικού Τμήματος Νηπιαγωγών του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και Associate του CHS – GR του Πανεπιστημίου Harvard κ. Νικολέττα Τσιτσανούδη – Μαλλίδη, διευθύντρια του Εργαστηρίου Μελέτης Κοινωνικών Θεμάτων, ΜΜΕ και Εκπαίδευσης του Παιδαγωγικού Τμήματος Νηπιαγωγών του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.

Πληροφορίες και υποβολή βιογραφικών/αιτήσεων εγγραφών:

Νικολέττα Τσιτσανούδη – Μαλλίδη, nitsi@uoi.gr και στην ιστοσελίδα  https://summerschool.ac.uoi.gr

fb: ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΜΕΛΕΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ, ΜΜΕ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Παιδαγωγικού Τμήματος Νηπιαγωγών Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, 8ο Διεθνές Θερινό Πανεπιστήμιο,  NikolettaTsitsanoudisMallidis, Όμιλος Αποφοίτων Διεθνούς Θερινού Πανεπιστημίου.


Αντιπρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου η Εύα Καϊλή από τον πρώτο γύρο

Αντιπρόεδρος του ευρωπαϊκού κοινοβουλίου και μάλιστα από τον πρώτο γύρο, κατακτώντας άνετα το 50%+1 του συνόλου των ψηφισάντων, όπως απαιτείται, και κατατασσόμενη με 454 ψήφους στην πρώτη πεντάδα, εξελέγη η Εύα Καϊλή, ενισχύοντας την ελληνική παρουσία σε Στρασβούργο και Βρυξέλλες.

Στον πρώτο γύρο της διαδικασίας καλύφθηκαν οι εννέα από τις 14 θέσεις, ενώ ο υποψήφιος του Κόμματος της Αριστεράς, ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ και αντιπρόεδρος από το 2014 Δημήτρης Παπαδημούλης, δεν κατάφερε να περάσει το όριο για να επανεκλεγεί και η τύχη του θα εξαρτηθεί στον δεύτερο γύρο.

Η Εύα Καϊλή πέτυχε όχι μόνο να εκλεγεί με εντυπωσιακή άνεση, αλλά και να περάσει σε ψήφους σημαντικά ονόματα της ευρωβουλής, όπως την μέχρι τώρα αντιπρόεδρο Γερμανία Καταρίνα Μπάρλεϊ, πρώην υπουργό Δικαιοσύνης στη χώρα της.

Η Ελληνίδα ευρωβουλευτής είχε το χρίσμα της Προοδευτικής Συμμαχίας των Σοσιαλιστών και Δημοκρατών.  Η δεύτερη ισχυρότερη πολιτική ομάδα του ευρωκοινοβουλίου (μετά το Λαϊκό Κόμμα) και η Ισπανίδα πρόεδρος της, αποφάσισαν να στηρίξουν την Ελληνίδα συνάδελφο τους, καθώς εκείνη κατάφερε να διακριθεί παρά τις αντίξοες συνθήκες και χωρίς να πληροί η αντιπροσωπεία του ΚΙΝ.ΑΛ. των μόλις 2 Ευρωβουλευτών τις προϋποθέσεις.


Previous articleΣαμοθράκη: Το νησί των Θεών
Next articleτο dna της εβδομαδας