ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΟ

ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΙΟΥΝΙΟΥ: ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ
«...καθώς το Πνεύμα εδίδου αυτοίς αποφθέγγεσθαι»
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ      (Πραξ. 2: 1-11)

‍

ΣΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ανάγνωσμα της σημερινής Κυριακής της Πεντηκοστής, βλέπουμε να κατέρχεται το Πνεύμα το Άγιο σαν πύρινες γλώσσες επάνω στα κεφάλια των μαθητών του Χριστού. Και τότε οι μαθητές άρχισαν να μιλάνε ξένες γλώσσες, όπως το Άγιο Πνεύμα τις φώτιζε και τους έδινε δύναμη να μιλάνε. Οι πύρινες γλώσσες ούτε μαζικά δόθηκαν ούτε μαζικά ενήργησαν. Ατομικά δόθηκαν από το Πνεύμα το Άγιο και ατομικά ενήργησαν: «Εκάθισέ τε εφ’ ένα έκαστον αυτών» (Πραξ. β΄3). Έτσι λοιπόν το ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ είναι και ενεργεί ως πρόσωπο προσωπικά στον καθένα. Αν ο Χριστός μας κάνει όλους ένα σώμα, το Πνεύμα το Άγιον διατηρεί στον καθένα την προσωπικότητά του και την εξαγιάζει. Κάθε πιστός μέσα στην Εκκλησία δεν είναι ένα απρόσωπο νούμερο. Είναι το ξεχωριστό δοχείο του Αγίου Πνεύματος.
Το ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ είναι το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος. Εκπορεύεται από τον πατέρα Θεόν και στέλλεται στον κόσμο «διά του Υιού του Θεού». Όταν ο Κύριός μας, ο Υιός του Θεού και Θεός μας, ήταν στη γη, μίλησε πολλές φορές για το Άγιο Πνεύμα. Και πριν αναληφθεί με το ένδοξο αναστημένο σώμα Του στους ουρανούς, υποσχέθηκε στους μαθητές Του, ότι θα τους στείλει τον Παράκλητο, δηλαδή το Άγιο Πνεύμα. «Ουκ αφήσω υμάς ορφανούς» τους είπε. «Και εγώ ερωτήσω τον Πατέρα και άλλον Παράκλητον δώσει υμίν, ίνα μένη μεθ’ υμών εις τον αιώνα, το Πνεύμα της αληθείας...» (Ιωαν. 14:16). Και να ότι, σαν σήμερα, την Πεντηκοστή ημέρα από την Ανάστασή Του, εκπληρώνει την μεγάλη υπόσχεσή Του.
Όλη η Αγία Γραφή μας έχει παραδοθεί από το Άγιο Πνεύμα. Οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, οι Απόστολοι του Χριστού, οι Πατέρες της Εκκλησίας «διά Πνεύματος Αγίου» ελάλησαν τον λόγον του Θεού.
Έτσι ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος στην Δευτέρα του ομιλία «εις την Πεντηκοστήν» γράφει: «Με την βοήθεια του Αγίου Πνεύματος απαλλασσόμεθα από την δουλεία, προσκαλούμεθα στην ελευθερία, οδηγούμεθα στην άνωθεν υιοθεσία και βελτίωση. Αποθέτουμε το βαρύ και δυσώδες φορτίον των αμαρτημάτων. Διά του Αγίου Πνεύματος βλέπουμε και έχουμε πλήθος Ιερέων και Διδασκάλων. Από αυτό πηγάζουν προφητικά και ιαματικά χαρίσματα. Και όλα τα άλλα όσα κοσμούν την Εκκλησία του Θεού είναι χορηγία του Αγίου Πνεύματος.
Πολλοί Άγιοι Πατέρες έγραψαν πολλά και έδωσαν μάχες πνευματικές εναντίον των αιρετικών που πολεμούσαν την Θεότητα του Αγίου Πνεύματος. Μεταξύ αυτών είναι και ο Μέγας Βασίλειος που γράφει: «Με κατηγορούν, ότι καινοτομώ ως προς το Άγιον Πνεύμα. Ερωτήσατέ τους, λοιπόν, ποια είναι η καινοτομία; Διότι εμείς ομολογούμεν αυτό, το οποίον παρελάβομεν από τους αγίους Αποστόλους και Πατέρας, ότι δηλαδή ο Παράκλητος τάσσεται μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό και δεν συναριθμείται με τα κτίσματα. Πράγματι έχουμε πιστεύσει στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιον Πνεύμα και βαπτιζόμεθα εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Διά τούτο ουδέποτε αποχωρίζουμε τον Παράκλητο από την ενότητά του με τον Πατέρα και τον Υιόν. Διότι με τον φωτισμό του Πνεύματος του Αγίου ο νους μας στρέφεται άνω...».
Γι’ αυτό και ο Συμεών ο νέος Θεολόγος προσεύχεται θερμά στο Άγιον Πνεύμα με τα εξής λόγια:
«Ελθέ το φως το αληθινό, ελθέ η αιώνιος ζωή... ελθέ και σκήνωσε και μείνε εντός μας αχώριστα και αδιαίρετα, αγίαζε και διόρθωνε και φώτιζε τις καρδιές μας...». Αμήν.

‍