Πρωτότυπο Κείμενο

Κυριακή Ε’ των Νηστειών (Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας), Αποστ. Ανάγνωσμα: Εβρ. θ’ 11-14

Ἀδελφοί, Χριστὸς παραγενόμενος ἀρχιερεὺς τῶν μελλόντων ἀγαθῶν διὰ τῆς μείζονος καὶ τελειοτέρας σκηνῆς, οὐ χειροποιήτου, τοῦτ’ ἔστιν οὐ ταύτης τῆς κτίσεως, οὐδὲ δι’ αἵματος τράγων καὶ μόσχων, διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ Ἅγια, αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος. Εἰ γὰρ τὸ αἷμα ταύρων καὶ τράγων καὶ σποδὸς δαμάλεως ραντίζουσα τοὺς κεκοινωμένους ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα, πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὃς διὰ Πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ Θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ὑμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων εἰς τὸ λατρεύειν Θεῷ ζῶντι;

Αδελφοί, ο Χριστός, ο οποίος παραγενόμενος ήρθε ως αρχιερέας για να προσφέρει τα μελλοντικά αγαθά στους ανθρώπους, διήλθε δια της μεγαλύτερης και τελειότερης σκηνής, που δεν είναι χειροποίητη, δηλαδή δεν ανήκει σε αυτή τη δημιουργία, αλλά είναι η ουράνια και αιώνια σκηνή, η οποία υπάρχει στην παρουσία του Θεού Πατρός. Ο Χριστός δεν προσέφερε την προσφορά Του μέσω του αίματος των τράγων και μοσχών, όπως γινόταν στην Παλαιά Διαθήκη για τη θεραπεία των αμαρτωλών, αλλά προσήλθε για να εισέλθει μια φορά για πάντα στα Άγια των Αγίων, προσφέροντας το ίδιο Του το αίμα, το οποίο είχε την δύναμη να εξαλείψει για πάντα την αμαρτία και να δώσει αιώνια λύτρωση στους ανθρώπους.
Διότι αν το αίμα των ταύρων και των τράγων, καθώς και η στάχτη της δαμάλαινας που ραντίζει εκείνους που έχουν μολυνθεί, καθαρίζει το σώμα και φέρνει την εξωτερική αγνότητα, πόσο περισσότερο το αίμα του Χριστού, που προσέφερε τον εαυτό Του άμωμο και αναμάρτητο στον Θεό Πατέρα, μέσω του αιωνίου Πνεύματος, θα καθαρίσει την καρδιά και τη συνείδησή σας από τα «νεκρά έργα», δηλαδή από τις αμαρτίες και την αποστασία από το Θεό, προκειμένου να έχετε την ελευθερία και την ικανότητα να λατρεύετε τον ζωντανό Θεό, τον μόνο αληθινό Θεό, με καθαρή καρδιά και πίστη;
Ο Χριστός, με τη θυσία Του, κατέστησε την ανθρώπινη ψυχή και συνείδηση ικανές να πλησιάσουν τον Θεό και να συμμετάσχουν στην αληθινή λατρεία και ενότητα με Αυτόν, αποκαθιστώντας τη σχέση των ανθρώπων με τον Πατέρα μέσω του αγίου Του αίματος. Με αυτόν τον τρόπο, η λύτρωση που προσφέρει ο Χριστός είναι αιώνια και πλήρης, καλώντας μας να ζούμε σε συνεχή επικοινωνία με τον Θεό και να επιδιώκουμε την αγιότητα μέσω της πίστης και της θυσίας Του.
Αυτή η εμπλουτισμένη απόδοση ενσωματώνει πιο βαθιά θεολογικά στοιχεία που αναφέρονται στη θυσία του Χριστού, στην αγιότητα που προσφέρει μέσω του αίματός Του και στην ουσιαστική σημασία της λατρείας του Θεού από τους πιστούς.

‍