Πόλεμος ανάμεσα στην Ελληνορθόδοξη Μητρόπολη του Καναδά και της Ελληνικής Κοινότητας Τορόντο για το χρήμα, απλήρωτους ιερείς, αφορισμούς εκκλησιαζομένων και το χρήμα, χρήμα, χρήμα. Μέρος 2.

Ένα κείμενο του Δημήτρη Κάρα στα Αγγλικά. Περίληψη στα Ελληνικά.

Στο δεύτερο μέρος της ανάλυσής του ο Δημήτρης Κάρας κάνει μια αναδρομή στην νομική περιπέτεια που έζησε η παροικία του Τορόντο και την οποία ξεκίνησε η Ελληνική Κοινότητα με την μήνυσή της εναντίον της Ελληνορθόδοξης Μητρόπολης Καναδά. Αναφέρει πως ο πόλεμος αυτός φανερώνει την διαφορά που έχουν δυο διαφορετικά οράματα για το πώς θέλουν οι ομογενείς την κοινότητά τους. Θέλουν έναν αστικό οργανισμό που να εκπροσωπεί όλους τους Έλληνες και να λειτουργεί εκκλησίες ή θέλουν έναν θρησκευτικό οργανισμό μόνο για τους τους Ορθόδοξους Έλληνες υπό τον απόλυτο και αδιαμφισβήτητο έλεγχο του Μητροπολίτη;

Εξιστορώντας την πορεία που οδήγησε στην τελική μήνυση της Ελληνικής Κοινότητας ενάντια στη Μητρόπολη, την αντιμήνυση της Μητρόπολης και τον τελικό εξωδικαστικό συμβιβασμό, ο κ. Κάρας εξηγεί τον ρόλο που έπαιξε και παίζει η Ελληνική Κοινότητα στο να ενώνει τους Έλληνες εκτός Ελλάδος και να προσφέρει υπηρεσίες που είναι σημαντικές για την πολιτιστική, κοινωνική και θρησκευτική ανάγκη του καθενός. Περιγράφει την οικονομική δυσκολία στην οποία βρέθηκε η Ελληνική Κοινότητα Τορόντο μετά την ατυχή προσπάθεια να χτίσει το πολιτιστικό της κέντρο με τις τράπεζες να ανακαλούν τα δάνεια και φέρνοντας το Διοικητικό Συμβούλιο στη θέση να κάνει περικοπές και να πουλήσει περιουσιακά στοιχεία για να επιβιώσει οικονομικά. Τότε ήταν που η πληρωμή στον Μητροπολίτη των 40.000 δολαρίων ανά εκκλησία (από τις 4 τις οποίες έχει υπό την κατοχή της) σταμάτησε, και ως απάντηση η Μητρόπολη αύξησε την τιμή των Μυστηρίων στα $600 και αποφάσισε την πληρωμή τους απευθείας σ’αυτήν κάτι που μείωσε πολύ περισσότερο τα έσοδα της Ελληνικής Κοινότητας. Κατόπιν τούτου, η Ελληνική Κοινότητα απευθύνθηκε στην Φιλόπτωχο, η οποία παραδοσιακά συλλέγει χρήματα για κοινωφελείς σκοπούς, και τα δίνει στα προγράμματα που αποφασίζει η ίδια καθώς και στον Μητροπολίτη. Οι διαφορές με την Μητρόπολη άρχισαν το 2014 όταν η Ελληνική Κοινότητα Τορόντο σταμάτησε να πληρώνει τους τέσσερις ιερείς των εκκλησιών της. Οι τέσσερις ιερείς, με την σειρά τους έκαναν αντιμήνυση στην Ελληνική Κοινότητα και ζήτησαν αποζημίωση για την υλική και ηθική βλάβη που υπέστησαν.

Ο κ. Κάρας περιγράφει την δικαστική περιπέτεια της Ελληνικής Κοινότητας εναντίον της Μητρόπολης ως ένα φιάσκο που εκφυλίστηκε σε συνοικιακό καυγά για το χρήμα με τους ιερείς και τις κυρίες της Φιλοπτώχου να έχουν εγκλωβιστεί ανάμεσα στο να υπηρετήσουν σωστά τον ρόλο τους που τις ήθελε να χορηγούν βοήθεια όπου υπάρχει ανάγκη, ή να υπακούσουν στον Μητροπολίτη, ο οποίος απείλησε και προχώρησε σε αφορισμό όποιου δεν υπάκουε στις εντολές του. Το κείμενο της μήνυσης της ΕΚΤ ενάντια στους ιερείς ανέφερε και για οικονομικές ατασθαλίες ιερέα ο οποίος χρησιμοποίησε χρήματα της Φιλοπτώχου για δικούς του σκοπούς καθώς και για σεξουαλικές προτιμήσεις και παιδόφιλους ιερείς που ενώ γνώριζε, ο Μητροπολίτης διόρισε στις εκκλησίες του. Προφανώς, υποστηρίζει ο κ. Κάρας, η μήνυση είχε αρχίσει να πέφτει πολύ χαμηλά σε σχέση με τις υψηλές αξίες που θα έπρεπε να διακυβεύονται ανάμεσα σε μια μεγάλη και πετυχημένη αστική Κοινότητα και μια εκκλησιαστική κοινότητα Ενοριών που βασιζόταν ιεραρχικά στον Μητροπολίτη στον οποίο υπακούουν όλοι για τις αποφάσεις που λαμβάνονται.

Ο κ. Κάρας γράφει πως ζήτησε από την κα Σκουτάκη, την τωρινή πρόεδρο της ΕΚΤ μια υπογραμμένη δήλωση για τον εξωδικαστικό συμβιβασμό, αλλά δεν την έλαβε έως την στιγμή που έγραψε το κείμενό του, οπότε οι αποφάσεις του συμβιβασμού είναι όπως τις έλαβε ανυπόγραφες. Αναφέρει πως επειδή η δίκη διεκόπη από την Πανδημία, οι δύο πλευρές αποφάσισαν να λύσουν όλα τα θέματα με συμβιβασμό, για να γλυτώσει και η ΕΚΤ τα υπέργογκα δικαστικά έξοδα, και περαιτέρω υποβάθμιση των οικονομικών της, την στιγμή που η Μητρόπολη είχε δωρεάν νομικές υπηρεσίες λόγω της Ασφαλιστικής της Κάλυψης. Ο κ. Κάρας αναφέρει τους όρους του συμβιβασμού όπως είναι διατυπωμένοι στην απόφαση του συμβιβασμού και παραθέτει και τον σχολιασμό του στο τέλος του κειμένου για το τι σημαίνει αυτή η απόφαση για την Ελληνική Κοινότητα Τορόντο. Οι όροι αυτοί της συμφωνίας του εξωδικαστικού συμβιβασμού είναι:

Η ΕΚΤ θα πληρώσει τους ιερείς συνολικά $ 1,304,576 σε δυο δόσεις, την πρώτη 30 μέρες μετά την υπογραφή του συμβιβασμού και την δεύτερη στις 1 Μαΐου 2022.
Οι ιερείς θα διορίζονται από τον Μητροπολίτη και θα πληρώνονται $62.000 τον χρόνο με ετήσια αύξηση $1000 έως το όριο των $72.000.
Η Πρόνοια θα μετονομαστεί σε Φιλόπτωχο-Πρόνοια και δυο εκπρόσωποι από τις τέσσερις που έχει η ΕΚΤ θα λαμβάνουν μέρος στην Γενική Συνέλευση των Φιλοπτώχων της Μητρόπολης που συγκαλείται κάθε 2 χρόνια. Οι Φιλόπτωχοι κάθε εκκλησίας θα πληρώνουν 3,5% από τα μικτά ετήσια έσοδα τους στη Μητρόπολη, για 5 χρόνια και μετά αυτό θα αυξηθεί στο 7% ή στο ποσοστό που αποφασίζει η Συνέλευση των Φιλοπτώχων κάθε 2 χρόνια.
Τα χρήματα των Μυστηρίων που συλλέγει η Μητρόπολη θα τα κρατήσει η Μητρόπολη για τις περασμένες ετήσιες πληρωμές που δεν έκανε η ΕΚΤ.
Η ΕΚΤ θα πληρώνει τα ετήσια χρήματα στη Μητρόπολη όπως έχει αποφασιστεί από την Κληρικολαϊκή Συνέλευση. Το τωρινό ποσό είναι $160.000 τον χρόνο.

Ευχαριστούμε τον κ. Κάρα που διέθεσε χρόνο και προσπάθεια για να βάλει σε μια σειρά τα πρόσφατα γεγονότα που σημάδεψαν τις σχέσεις της Μητρόπολης με την Ελληνική Κοινότητα του Τορόντο. Στην ιστορική αυτή περίοδο, η ερώτηση που τίθεται είναι αν όλοι όσοι αναμείχθηκαν στα γεγονότα αυτά είχαν συναίσθηση της ιστορικής συγκυρίας στην οποία βρέθηκαν. Αυτή την ερώτηση καλείται να απαντήσει κάθε ομογενής, είτε έχει συμμετάσχει στην λήψη αποφάσεων είτε όχι. Η Ιστορία καταγράφει, και δεν είναι μακριά ο καιρός που η ίδια η Ιστορία θα αποκαλύψει ποιος τελικά είχε δίκιο.